沉思教学法-卓越教师办公室-火狐体育

沉思的教育学

冥想教学法涉及旨在加深意识、专注和洞察力的教学方法。

正念和沉思培养了额外的认识方式,补充了传统文科教育的理性方法。正如托宾·哈特所说,“邀请沉思者仅仅包括通过沉默,向内看,深入思考,观察,见证我们意识内容的自然人类能力....这些方法培养了一种了解....的内在技术。”这种培养是冥想教学法的目标,教学方法包括“旨在安静和改变思维的习惯性喋喋不休,以培养加深意识、专注和洞察力的能力”。这些方法包括引导冥想、写日记、沉默、音乐、艺术、诗歌、对话和提问。

在课堂上,这些形式的探究不是作为宗教实践,而是作为通过精细的注意力或正念来学习的教学技巧。研究证实,这些做法可以抵消多任务、多媒体文化带来的持续干扰。因此,有意的教学方法结合了古老的正念练习,以创新的方式满足了当今学生的特殊需求。范德比尔特大学()

冥想实践之树,由社会冥想中心制作,说明了一些在教育环境中使用的策略:

Tree of Contemplative Practices
© 社会冥想中心
Maia Duerr的概念和设计;嘉莉·伯格曼插图

课堂上的冥想练习,部分改编自范德比尔特大学教学中心。下面的摘要和链接提供了冥想练习和课堂练习的例子,涉及各个学科,以及冥想教学法的更广泛的学术研究:

正念:“正念是西方的发明,虽然是基于亚洲的沉思传统。它由时时刻刻、不加判断的觉知组成,最常应用于呼吸。轻轻地将注意力放在呼吸上,并将注意力不受干扰地集中在呼吸上几分钟。如果一个人的注意力走神了(这是不可避免的),那么他就会不加判断地把分散注意力的思想或情绪放在一边,把注意力重新集中到呼吸上,一次又一次。数数可以帮助保持对呼吸的注意力。每次呼气,数到十(1,2,3,…)10;1、2、3、…10)。”(扎乔克)

冥想:Shapiro, Brown和Astin(2008)的研究文章《迈向高等教育中冥想的整合:研究回顾》是一个有益的起点,可以回顾高等教育中冥想的学术研究和出现。这篇文章表明,“这些练习可能有助于培养注意力和信息处理的重要认知技能,也有助于建立压力恢复能力和适应人际关系的能力。”

此外,这篇论文“说明了冥想如何通过帮助培养传统上重视的学术技能来补充和提高教育目标。”此外,冥想练习可以支持重要的情感和人际能力,促进心理健康和‘全人’的发展。”

课堂思考:“我们所知道的学习的主要因素不仅仅是完成任务的时间;它是对这项任务的关注的质量。如果我们的注意力在别的地方,我们可能就没有能力活在当下。矛盾的是,我们可能需要几分钟不做,以便有更多的时间来完成手头的任务。一开始上课,我可能会把灯关掉,告诉学生们:“做几次缓慢、深呼吸。”让你的身体释放和放松;让你需要摆动或伸展的任何部分这样做。现在感受重力的轻柔拉力,让你身下的椅子支撑你,而不需要你付出任何努力。放手,让自己保持沉默,几分钟内什么都不做。你可以把注意力集中在你的呼吸上,让它自如地进出。’”(鹿)

聆听困难对话:“在课程结束时,学生被要求找到一个与自己的宗教信仰(或缺乏宗教信仰)不同的人,或者一个他们不知道其宗教信仰的人。在课堂之外,关掉手机,不被打扰,学生和受访者仔细回答一系列问题,比如“与你自己的宗教或世俗伦理/价值观有关的你最喜欢和最古老的记忆是什么?”为什么这是如此美好的回忆?以及“关于你自己的宗教或世俗伦理/价值观,你最痛苦的记忆是什么?”是什么让这段记忆如此痛苦?每个人回答所有问题,每个问题至少有三分钟的时间。如果说话者只用了三分钟中的一分钟,听者仍然耐心地等待,眼神交流,等待说话者可能想要分享的更多的话。在回答问题的过程中,两个学生都花时间做听众和演讲者。这种谈话可能会很尴尬,也会让人筋疲力尽。学生们经常报告说,通过这种经历,他们意识到自己实际上听的太少了。通常在谈话中,他们会记住一些事情或计划接下来要说什么。(所以谈话通常更多的是关于他们自己,而不是和他们谈话的人。)这种新的倾听方式是不同的,也有不同的回报。学生们经常惊讶于他们与另一个人的亲密程度,他们感觉有多亲密。而且,在某些情况下,一个人可以多么爱另一个人,但仍然完全不同意她的世界观和伦理....克制自己不要妄加判断,哪怕只是几分钟,也会为和平、诚实、直接的分歧打开大门。”(棕色)

观看:“正如苏珊·韦格纳(Susan Wegner)所说,我和其他艺术史学家开始练习和教授‘观看’,‘面对面’体验艺术作品。“你站在(艺术品)面前,把它们拿在手里,看着它们的眼睛,被它们的规模所敬畏,或者被它们的微小所吸引。“观看是一种对抗通常的两秒钟步行体验的方式,这是许多博物馆观看的特征,也是对艺术的分析性剖析。”注视常常会带来另一种相遇。我自己对伊斯兰手稿和书法的热爱就是从这种持续的观察中成长起来的。”(海恩斯)

写日记:在课堂开始时写作可以为每个学生在讨论中提供一些东西,在课堂中间写作可以为在具有挑战性或激烈的讨论中进行反思和平静提供时间。

“在我的大多数课程中,我们都以一小段时间的日记开始,这是一段沉默的时间,在课程开始时沉思几分钟。我发现学生们和我通过这样做集中了注意力。然后每隔几周,我要求他们写一到两页的文章,称为“小文章”,然后与小组分享他们所做的一小段陈述。[期刊]有三个基本问题。第一个问题是,‘这里什么重要?“我告诉他们,如果他们在每节课上都问自己这个问题,他们会取得更好的成绩。这个问题是关于在这个世界上拥有自己的所有权,它导致了这一点。这就是为什么这个教室是一个社区,因为我们正在为自己在课堂上的角色承担责任。我认为这一切都源于关心。这种形式是为了鼓励人们关心工作,关心彼此。第二个大问题是“你现在在哪里?”“这个问题涉及到地图,我们的生活地图,你在地图上的什么位置。这是心理上和情感上的。你的感觉在哪里,你的精神在哪里?第三个大问题是“你现在知道什么?”“这个问题是所有传统研究论文背后的问题。你已经做了研究或读了文章,现在告诉我你知道什么,你能说些什么。我想让学生从不同的层面去思考,而不仅仅是智力层面。所以我试着让他们从他们的经历中写作,重视他们自己的经历。”(Heller)

阅读:分配更少的文本,更有意识地和沉思地阅读文本,可以培养学生以深刻和变革的方式进入文本,而不是仅仅使用文本来获取信息。大声朗读和以不同的方式朗读可以突出文本的不同方面。每行、句子或段落交替朗读,可以提供不同的声音和不同的重点。具体的策略,如重复经常使用或重要的词语,会影响学生的注意力。

冥想练习

由教育基金会教授Maughn Gregory策划和开发

这些简单的练习只要五分钟就可以完成。对于每一个,舒适地坐在地板上或椅子上(双脚放在地上),保持良好的姿势,肩膀放松,眼睛闭上或只半睁开。每一个练习都提供给你一个思考的对象:铃声,自己呼吸的感觉,或者特定的单词和图像。试着把你所有的注意力集中在目标上,当你发现你的思维走神时,要意识到这正是修行的时刻,然后把你的思想拉回到冥想的目标上,一遍又一遍。

贝尔冥想

带一个铃铛到课堂上,或者使用这些在线铃铛:

试着把你所有的注意力集中在铃声上。当你发现自己走神的时候,轻轻地把它拉回到声音上,一遍又一遍。看看你能让大脑停止思考多久,只听铃声。

呼吸冥想

试着把你所有的注意力集中在呼吸进出身体的感觉上。在你的身体中选择一个你能感觉到呼吸的地方:你的鼻孔、胸部或腹部。当你发现自己走神的时候,轻轻地把它拉回到声音上,一遍又一遍。看看你能把思维关掉多久,只停留在呼吸的感觉上。你可以帮助你集中注意力,你可能喜欢对自己说“吸气”和“呼气”,或者计算你的呼吸次数,每次你的思想走神的时候就重新开始。

In/Out, Deep/Slow, Calm/Ease, Smile/Release, by一行禅师

《佛陀教诲的核心》(视差出版社1998),一行禅师著;https://www.cyber-key.com/mj/meditation_TNH.html)

对自己背诵这首诗,把所有的注意力集中在歌词和画面上。当你发现自己走神时,轻轻地把它拉回到文字和图像上。

吸气,我知道我在吸气。呼气,我知道我在呼气。呼出(重复几次呼吸)

吸气,我感到我的呼吸变得更深了。呼气时,我感到呼吸变慢了。更深……更慢……(重复几次呼吸)

吸气,我感到平静。呼气,我感到轻松。平静……放松……(重复几次呼吸)

吸气,我微笑。呼气,我释放所有的担忧和压力。微笑……放松……(重复几次呼吸)

吸气,我活在当下。呼出一口气,我知道这是一个美妙的时刻。此刻……美妙的时刻……(重复几次呼吸)

《卵石冥想》,一行禅师著

参见视频https://www.youtube.com/watch?v=TXJs9bdcnXw&feature=related

在这个练习中,你可能想要找到四个小鹅卵石,在你背诵这首诗的每一节时,一次拿一个在你的手掌上。

吸气时,我把自己看成一朵花。呼出一口气,我感觉很清新。花……新鲜……(重复几次呼吸)

吸气时,我把自己看成一座山。呼气时,我觉得自己是固体。山…固体…(重复几次呼吸)

吸气,我把自己看成一湖静水。呼气时,我反映事物的本来面目。静水……倒影……(重复几次呼吸)

吸气,我看到自己是湛蓝的,开阔的天空。呼出一口气,我感到宽敞和自由。天空……自由……(重复几次)

慈心(Metta)禅修

试着用你的整个生命去感受这个练习的每一行的意义。自己把字里行间读几遍,然后想想你爱的人、你认识的陌生人(邮递员、店员等),最后是一个敌人或与你关系不好的人。

愿我/你/他/她平安自由。愿我/你/他/她心安理得。愿我/你/他/她有体力。愿我/你/他/她身心舒畅。

反压迫教育学的冥想练习有一个额外的练习档案。

参考资料

启发和启发的视频

培养注意力

《感恩》,由本笃会修士、作家和精神领袖大卫兄弟制作的视频。

Arthur Zajonc讨论了注意力的培养和沉思教学法

艺术家路易·施瓦茨伯格的《感恩》

越南佛教僧侣一行禅师讨论感知、冥想、意识和灵性

一小时的网络研讨会视频,介绍冥想教学法

链接到研究,程序,和更多

正念冥想链接到几个指导性音频文件,以指导正念练习。

阿瑟·扎荣:《沉思教学法:高等教育中一场无声的革命》。教学新方向,2013(134),83-94。https://doi.org/10.1002/tl.20057

苏珊·伯格格拉夫和史蒂文·格罗森巴赫。“文科教育中的沉思式探究模式”,载于《文科在线》第7卷第4期,2007年6月。

哈特,托宾。“在课堂上开启沉思的心灵”,《变革教育杂志》,第2卷第1期,2004年1月。

布朗,Sid。“培养奇迹。”Sewanee杂志,2008年春季。

Haynes, D.“沉思的实践和全人的教育”,《艺术:宗教与神学研究中的艺术》,2005年第16期,第2期。

海勒,迈克尔。“案例研究”,社会冥想中心。

《生活课堂:教学与集体意识》,克里斯托弗·m·巴赫著

组织和项目。

高等教育冥想协会是社会冥想中心的一个分支。他们的网站提供活动公告、教学大纲、关于冥想教学法的培训信息,以及包括研究和教学工具在内的资源。

Naropa大学的冥想教育促进中心旨在提供本地服务,并为冥想教育学的更大领域做出贡献。该中心特别强调文化多样性和公民参与。

布朗大学的沉思研究倡议包括来自不同学科的教师,他们对沉思的经历有着共同的兴趣。


如需更多信息或帮助,请发送电子邮件至卓越教师办公室或与顾问预约。

Creative Commons License
教学资源火狐体育卓越教师办公室是根据知识共享署名-非商业4.0国际许可协议

第三方内容不受知识共享许可协议的保护,可能受到额外的知识产权声明、信息或限制的约束。您全权负责获得使用第三方内容的许可,或确定您的使用是否属于合理使用,并全权负责对可能出现的任何索赔作出回应。

知识共享CC BY-NC-4.0