莫恩·罗林斯·格雷戈里
简·约伦的《户外熊》书评（纽约：尼尔·波特图书公司，2021年）。
禅师Thích Nhất Hạnh为孩子们写的一篇冥想中有这样一句话：“吸气，我把自己看成一朵花。/呼出一口气，我觉得很清新。/吸气时，我把自己看成一座山。/呼气时，我觉得自己是固体的”（1992:11）。他教导说，重要的是“保持我们的‘花朵’的活力和存在”，通过吸入‘高山’和呼出‘固体’，“你会发现你比你想象的更强大”（1992:12,16）。
简·约伦（Jane Yolen）的第400本儿童读物以一个无名的叙述者开始，一个大约9岁的女孩吐露道：“有些人内心有一头狮子，或一只老虎。”/不是我。/我把熊戴在外面。”在Jen Corace的简单而引人注目的水粉画中，我们看到女孩走在街上，坐在学校的教室里，挂在杂货店的购物车上，骑着自行车；但在每一张照片中，女孩的身影都被一只巨大的茶色熊所包围。
在他们的第一张照片中，女孩/熊走过其他孩子，他们向她抛媚眼，嘲笑她，并向她伸出舌头。她叙述道：“我把熊戴在外面。/就像穿了一套盔甲。/它阻止了嚎叫/咆哮。/她保护我的安全。”书中没有任何地方把熊描绘成具有威胁性，甚至是愤怒的。她通常带着半笑，反映了女孩自己的表情。这个女孩不受恶霸的欺负，不是靠摆出一副狰狞的面孔，而是靠召唤出一种自我理解和自信，让他们的奚落无效。我什么时候需要以贝尔的身份出现？花吗?
在其他图片中，女孩/熊公开笑，当“我负责/骑我的自行车/到停车标志。”或者，如果我喜欢的话，/滑旱冰。或者在蹦床上蹦蹦跳跳。”如果我今天在外面戴着一只熊，我会怎么做？我愿意承担什么样的风险？在一个对比鲜明的图片中，女孩/熊坐在教室里，老师正在提问，虽然女孩低头看着她的桌子，但熊抬起头，抬起爪子回应。在我的一部分自信的同时，我的另一部分对同一件事自我怀疑吗？在另一张照片中，女孩从游泳池里伸手去摸熊，但熊害怕地蹲了下来。“只是游泳课上没有。这对我们俩来说都很危险。”如果我知道我有能力承受能量，那么有时候让能量沉睡会更好吗？
在书的一半，“我的熊”变成了“熊”，女孩理解它，不是她穿在外面的东西，而是她自己之外的一个存在。（有些读者跟女孩的母亲一样，把贝尔当成了一个想象中的朋友。）在其中一张照片中，女孩和小熊并排坐在毯子下，各自专心地读着不同的书。在另一张照片中，女孩和熊坐在餐桌旁，“我们共用一个盘子。”/我喜欢鸡肉，/熊喜欢沙拉。我们并不总是意见一致，贝尔和我。”即使是年幼的孩子，他们内心的自我也会有分歧，这是我们所认为的个性实际上是复杂的想法的许多隐喻之一：我们可以识别出自己不同的部分，这些部分有不同的，有时是相互冲突的倾向、需求、性别和技能。有时这些部分似乎来自我们自身之外。我怎样才能在内心深处的欲望中做出选择呢？
然而，并不是所有的内在自我都是好伙伴。每个年龄段的人都有“恶魔”——被恐惧、愤怒、孤独和骄傲所驱使的内心自我。内在冲突和“分裂的自我”的概念是古代哲学的一个突出主题。当然，“认识你自己”的部分含义是意识到这些自我何时开始显现，并知道如何照顾它们。（Nhất Hạnh建议把愤怒、孤独或其他困扰的内心自我像一个哭泣的婴儿一样抱在怀里，安慰它：“你在这里没关系，我会照顾你的。”）
“我照顾贝尔，贝尔也照顾我。”这些台词，以及女孩和贝尔互相鞠躬、碰鼻子的形象，提醒我们，我们所信任和珍视的自己的那些部分必须得到培养和培养。Nhất Hạnh提醒我们，“有时我们的花朵疲惫了，需要恢复”（1992:12）。如果我认识到自己——或者家人或朋友——的一部分是亲爱的，是我依赖的，我该如何照顾好它们？
《熊在外面》是一个哲学寓言，像所有好的寓言一样，提出了一些有趣的问题，这些问题可能是通往智慧的大门。
参考
Nhất Hạnh, Thích（1992）《触摸和平：练习正念生活的艺术》，第10-20页。伯克利，加州：视差出版社。