加雷斯·b·马修斯
詹姆斯·拉姆福德的《星下之岛》书评（波士顿：霍顿·米夫林出版社，1998）。原发表于《思考：儿童哲学杂志》17(1-2):3。
很久以前，在南太平洋的一个小岛上，住着热爱冒险的五兄弟。第一个，Hoku，喜欢太阳，月亮，尤其是星星。第二个，Na 'ale，热爱大海。第三个孩子“奥普阿”喜欢云。第四个孩子马卡尼喜欢风，第五个孩子小马努喜欢鸟。
一天晚上，Hoku告诉他的兄弟们，在一颗明亮的星星下面有一个岛屿，他指给他们看。“我们坐船去吧。”他提议道。以前从来没有人走得这么远。
小马努是第一个接受求婚的。但是他的兄弟们笑着说，对于这样一个小男孩来说，这样危险的旅行是不可能的。
第二天早上，马努看着他的兄弟们为这次伟大的旅行做准备。给他们吃的北姑干果。那阿莱做了鱼钩，准备好了鱼叉。奥普阿收集雨水。马卡尼修好了船帆。经过几个星期的准备，他们准备好了。最后一晚，他们举行了盛大的庆祝活动，然后在黎明前启航。
小马努在庆祝活动中偷偷溜上了独木舟。直到第一天的日落，他才被发现。在假装把Manu扔到海里后，兄弟们接受了他，让他开始工作。
每个人都有工作。Manu抓鱼。Hoku利用太阳、月亮和明亮的星星来导航。当云层覆盖“天空地图”时，纳阿勒利用海浪的节奏使独木舟保持航向。“奥普阿通过观察云层来预测风暴。曼卡尼“解开了缠结的风。”
航行了几个星期后，曼卡尼注意到一股奇怪的暖空气。海浪越来越大。一片奇怪的云出现了。由于担心天气恶劣，兄弟俩在马努身上系了一根安全绳。他们挣扎了五天五夜，才在这场巨大的风暴中幸存下来。
暴风雨过后，兄弟俩意识到他们被吹离了航线。但是马努看见了一只鸟——很高，很高，在天空中。只有马努能看到那只鸟的飞行方向。Hoku按照Manu告诉他的方向驾驶独木舟，这是鸟的飞行方向。
那天晚上，兄弟俩又看到了那颗明亮的星星。谁也睡不着。第二天早上，他们看到了小岛，还有一个安静的海湾，可以划独木舟。日落时他们上岸了。那天晚上，他们感谢他们安全到达了明亮的星星下的岛屿。
这本书简单而扣人心弦，讲述了1500多年前波利尼西亚探险家如何发现夏威夷群岛的故事，用诗人的语言娓娓而谈，并用具有艺术价值的水彩画作了插图。这是一个关于一个孩子如何看到一些重要的东西，而他周围更有经验的成年人却忽视了这些东西的故事。
事实上，孩子们用新鲜的眼光看待他们的环境，这是让与孩子相处的哲学如此有益的部分原因——对孩子和成年人来说都是有益的。我的孙子约翰尼上周从加利福尼亚来拜访我，他一边吃着葵花籽，一边说他在“谋杀”葵花籽。他的挑衅性评论引发了一场讨论，即是否所有的杀戮都是谋杀，种子究竟是活着的，还是只是处于某种潜在的动画状态。约翰尼的父亲很快就加入了讨论，讨论很快变得非常有趣（并且把就寝时间推迟了整整半个小时）。
《星下之岛》也是一个关于起源的故事，在这种情况下，是人类发现并定居夏威夷。但与克里斯托弗·哥伦布发现新大陆的故事不同，这个故事没有对土著居民的贪婪或蔑视。这是一个冒险的故事，包含了对独木舟上每个人的天赋的尊重，以及他们对自然世界某些方面的爱和尊重。
听到或读到这个故事，夏威夷人应该为自己是夏威夷人而自豪吗？对于这个问题，我们不应该只是油嘴滑舌地回答“是”，而应该花点时间，无论是在家里还是在学校，思考一下我们有权利为什么感到骄傲，以及为什么。
我们也许有权为自己的成就感到骄傲，比如说，在一篇论文上取得了好成绩，或者在篮球中投进了一个篮。但作为一个土生土长的夏威夷人、明尼苏达人、纽约人或美国人，并不是一项真正的成就。任何人都有权利为这些东西感到骄傲吗？
萨特在《存在与虚无》中告诉我们，虽然在某种程度上，我们出生的地方显然是一个纯粹的偶然，是一种“荒谬”的东西，但我有一种选择出生的方式，甚至我出生的地方。我可以肯定，也可以忽视，可以赞美，也可以诋毁我的出生地。但最重要的是，我必须解释我称自己为夏威夷人、加州人、南方人或洋基人意味着什么。所以，尽管我否认萨特所说的我出生的“真实性”是恶意的，但我必须决定，声称我出生的地方对我来说意味着什么。如果我能以一种非沙文主义的方式成功做到这一点，我也许有权利说，我为自己的身份感到自豪。
无论如何，对于夏威夷人来说，阅读和流连于《星下之岛》的插图很可能是他们为自己是夏威夷人而自豪的良好的第一步。