《我的两个边境小镇》作者：大卫·鲍尔斯艾米·里德-桑多瓦尔
当儿童谈论移民和流离失所时，他们通常会谈论和询问人。为什么有些人被迫离开他们的家——或者为什么我被迫离开我的家？为什么其他国家不让他们入境，或者为什么其他国家不让我和我的家人入境？住在避难所、难民营或两国之间的桥梁上是什么感觉？为什么我的家人必须这样生活，而其他人却不能？当然，这与许多知名专家和政治家谈论所谓“移民辩论”的方式截然不同。我有幸与孩子们进行关于边界伦理的哲学讨论，但他们从来没有问过我，边界在理想条件下是否合理，或者谁应该被“算作”难民（这并不是否认这些哲学问题的重要性）。相反，他们想通过讨论真实的移民来探索关于移民的困难的伦理挑战，这些移民有真实的面孔、故事和名字，他们嵌入真实的、有名字的社区，跨越真实的、有名字的边界。从不同的角度来看，移民的感觉是什么——移民到底是什么——这个问题，至少在我的经验中，往往是许多孩子询问移民伦理的现象学起点。
幸运的是，下次我在大学预科的哲学课上讲授移民和边境问题时，我将能够用到最近出版的故事书《边境村庄》（Mis Dos Pueblos Fronterizos）（有西班牙文书名，也有英文书名《我的两个边境小镇》），这本书由大卫·鲍尔斯（David Bowles）撰写，由埃里卡·梅扎（Erika Meza）精美插图。这本书展示了关于移民的哲学问题如何受到启发，并嵌入到儿童可以阅读、想象和关心的社区和人物中。这本书讲述了一个小男孩Asere和他父亲的旅行故事，他们都住在墨西哥和美国。和家人一起穿越墨西哥和美国的边境。在墨西哥边境小镇进行一日游，在那里他们做着他们通常在这个双月一次的周六旅行中做的事情。他们在最喜欢的餐厅吃早餐，在那里喝咖啡和热巧克力，然后去一个叔叔的珠宝店，在那里，Asere和他的堂兄弟们踢足球，而大人们则谈论政治。他们喜欢吃甜的paletas，买杂货，在药房买各种各样的药。
在度过了一个愉快的早晨，忙着办事、吃东西、探亲之后，Asere的父亲说这是这次旅行中最重要的部分：他们是时候“照顾我们的人民”了。Asere为接下来的事件做好了准备——他有一个背包，里面装满了漫画书、铅笔、笔记本和视频游戏磁带，他还在背包里添加了他们一整天买的额外物品。然后，Asere和他的父亲开车到墨西哥-美国边境（仍然在墨西哥的“一边”），在那里他们接近加勒比海和中美洲移民的家庭，他们在人行天桥内寻求庇护，无数人曾经通过这座人行天桥穿越和再次穿越墨西哥-美国。边境。然而，Asere的父亲在与Asere的谈话中把这些家庭描述为“被困在两个国家之间”的“难民”。这位父亲解释说，美国和墨西哥都不想承担责任，让这些个人和家庭在明显绝望的情况下进入美国。
Asere发现了他的一个朋友Elder，他来自目前在桥上避难的移民社区，他们开始玩耍。然后，Asere和他的父亲分发所需的药品、玩具和教育材料，每个人都赶上了彼此。后来，当Asere和他的父亲开车回家时，他说他希望Elder能来他家玩。他的父亲回答说，美国在完全有能力的情况下，却拒绝埃尔德和其他移民进入美国，这是不公平的。最后，当他们拿出护照返回美国时，男孩似乎在反思这些护照给他们的自由。
《前沿的普韦布洛人》不仅是一本插图精美的书，内容丰富、引人入胜；这也是一个很好的工具，可以激发年轻人关于移民的哲学对话。没有生活在边境地区的孩子可能会提出这样的问题：在不同风格的边境地区，两个普韦布洛人是什么感觉？与此同时，边境地区的孩子们，比如我在埃尔帕索出生的四岁孩子，以及我在边境地区儿童哲学项目中工作的孩子们，肯定会认同这个男孩和他父亲周六穿越边境的经历。这反过来又会引发关于跨境身份、家庭关系和生活的广泛哲学问题。
年轻的读者也可能以不同的方式被Asere和Elder之间的友谊所吸引。被巨大的边境墙与朋友分开是什么感觉？朋友分开是公平的吗？为什么Asere和他的父亲不能简单地让Elder和其他人自己进入美国——也就是说，为什么他们不能以某种方式被授权这样做？这本书还引发了关于公平和移民伦理的问题。国家将人们拒之门外公平吗？究竟为什么今天会发生这种情况？出生在像美国这样相对富裕和享有特权的国家的人能做些什么来帮助那些被排斥在外的人？
《边疆村庄先生》敏锐而巧妙地处理了我们这个时代的重大人道主义危机之一。它以一种孩子们可以识别的方式做到这一点——强调游戏、友谊、家庭习俗，以及儿童和成人可以帮助他人的具体方式。这本书强调了年轻哲学家已经知道的东西：移民是真实的人，生活在真实的地方，植根于真实的人际关系中，这种关系在哲学上令人困惑，值得合作分析。