基于社区的学习产生影响-宗教-火狐体育
Photo of University Hall
宗教

以社区为基础的学习产生影响

RELG 384/HONP 301的学生与Ramapough Turtle Clan合作,实现了真正的改变

发表于:美国原住民和原住民研究,新闻

photo of a group of students standing side by side in a large greenhouse
学生们在Munsee 3姐妹农场的温室里与Vincent Mann酋长(右一)。

宗教系副教授马克·克拉特巴克(Mark Clatterbuck)已经为2022年春季学期的“今日原住民之声”(RELG 382/HONP 301)课程准备好了教学大纲,包括阅读材料、讲座和作业。然而,在学期开始的前一周,克拉特巴克和火狐体育的其他教师一起,在文森特·曼酋长的带领下,参观了新泽西州上林伍德的拉马波海龟部落社区,亲眼目睹了这个部落几十年来所遭受的毁灭性环境影响。

在第一天上课时,克拉特巴克与学生们分享了他的经验,并建议取消教学大纲,冒险与海龟族合作,为正义而战。

“我们课程的题目是‘今天的土著声音’,”克拉特巴克说。“当我们可以与新泽西州的土著社区一起工作时,为什么要研究亚利桑那州、南达科他州或加利福尼亚州的土著社区呢?”

随着学生们准备好迎接挑战,克拉特巴克和他的学生们开始计划接下来16周的课程,这将成为一种以正义为导向、以社区为基础的学习体验。

photo of Do Not Enter sign on fence. Behind the fence, a large piece of construction equipment sits, covered in snow
林伍德超级基金遗址的警告标志,海龟家族的家园

环境不公正的历史

龟族的核心社区Ramapough Lenape Nation几个世纪以来一直居住在新泽西州的Ringwood,新泽西州的Passaic和Sussex县的山区,以及纽约的Warwick和周边地区。在20世纪60年代和70年代,福特汽车公司购买了部落称之为家的土地,并将当地的Ringwood矿山用作油漆污泥和其他有毒废物的处置场所。由此产生的污染物导致整个社区被命名为超级基金站点。

直到今天,部落仍在为妥善清理有毒地点而斗争,数十年来,有毒地点使社区的土地、水、空气和公共健康处于危险之中。

“这是一个典型的环境种族主义案例,发生在距离校园仅20英里的地方。这也提醒我们,美国定居者殖民主义对土著人民的种族灭绝和土地掠夺的遗产并不是过去的遗物。它一直延续到今天,”克拉特巴克说。

工作就开始了

通过与Turtle Clan首领Vincent Mann的对话,Clatterbuck的学生们组成了两个团队,每个团队都有自己的目标和目的,旨在直接回应超级基金网站。

成立了一个学生诊所小组,探索部落可以采取的步骤,建立土著健康诊所,以解决社区的严重健康问题,同时也促进Munsee (Lenape的一个分支)的传统知识、文化、语言和精神。

家庭科学与人类发展专业的安娜·斯特莱尼听说曼恩局长对拉马普人的语言恢复很感兴趣后,她为曼恩局长制定了一个目标,为他制作一份语言振兴活页。通过在线研究,参加校园语言振兴研讨会,并与一位在蒙大拿州乌鸦部落工作经验丰富的语言专家Apsáalooke协调虚拟课堂研讨会,Stalenyj能够为Mann提供广泛的资源,继续恢复海龟部落的语言,文化和习俗的工作。

克拉特巴克的另一半学生组成了档案团队,致力于为数字档案材料奠定基础,以帮助部落与福特和联邦政府进行持续的法律斗争,争取一个宜居的未来。在他们的法律斗争中,一个主要的问题是组织他们的文件,并对所有相关文件进行会计处理。

主修英语、辅修宗教的阿曼达·昆塔纳(Amanda Quintana)说:“我在档案团队中的角色是为部落难以整理的一系列文件创建一个带注释的参考书目。”“我们的团队完成了‘母载’,这是一个庞大的文件汇编,并添加了便于导航的信息,以及对每个文件内容的简要理解。”

Students stand outside, masked, sorting and scanning documents
学生们整理和扫描部落文件,创建一个数字档案。

走出传统的课堂体验模式,就像克拉特巴克的学生一样,让学生作为共同创造者坐在驾驶座上,共同努力解决现实世界的挑战。通过实地考察、Ramapough社区志愿服务、与部落领袖会面,以及与土著文化专家举行zoom会议,学生们能够看到并体验海龟部落社区的实际利益。

“在这段经历和这个学期中,我发现了一件关于自己的事情,那就是我对这种非常规学习方法的热爱,”Stalenyj说。“我相信教育很重要,但能够通过帮助有需要的人并积极努力解决当前的不公正问题来接受教育要重要得多。”

在一个学生来自不同学术专业的课堂上,打破传统的课堂体验,让学生们在分配给他们的团队中找到一个与他们自己的教育经历相关的项目,同时仍然为更大的团队目标做出贡献。

影视专业学生Yazemin Yilmaz将这段课程经历拍成了一部11分钟的纪录片。通过课程实地考察和镜头采访的视频和照片,学生们讨论了他们参与的课程项目和实践学习方法的经验。

伊尔马兹说:“无论运动如何,无论你是否受到不公正的影响,更多的声音传播得更远。”“(这部纪录片的)根本目标是确保这个阶层,或类似的阶层,继续存在。我们需要尽可能多的人来支持我们的土著社区。”

金塔纳强调,与曼恩酋长的对话是课程中最具影响力的部分,并指出他的话背后的激情和沮丧特别感人。

昆塔纳说:“当一个问题局限于学术环境时,很难完全投入到这个问题上,然而,通过直接从部落成员那里了解土著的经历,并参加他们部落的活动,我们的班级能够强烈地联系到他们问题的重要性。”“与部落成员直接互动,学习他们的经验,让我们在创造真正的改变时产生了强烈的‘为什么’。”

Clatterbuck指出,这门课程的影响是切实可见的,一些学生一直保持联系,看看他们如何继续参与海龟家族的项目,尽管课程在5月初就结束了。

展望未来

作为一名宗教学者,克拉特巴克说,他的目标始终是帮助学生理解,未经探索的假设和核心信仰是如何深刻地影响个人和集体的决策和行为的,其致命的严重后果。

“我个人认为,像‘今日原住民之声’这样的社区参与、以正义为导向、以问题为基础的课程,可能是我们对这个长期存在的问题的最佳回应:为什么要学习人文学科?”人文学科的核心是挑战我们提出一些尖锐的问题:我们正在共同创造什么样的社会,我们可以采取哪些具体步骤来塑造一个更公正、更富有同情心的世界。”

Clatterbuck打算在这门课上与未来的学生一起继续这个项目,并表示这项工作才刚刚开始。这个班级在春季完成的项目之一是为海龟家族购买一个大型的、多用途的军用野外帐篷,这个帐篷是捐赠的,并安装在新泽西州牛顿市的芒西三姐妹有机农场。

“我们希望这个帐篷作为一个社区为基础的学习空间,让密歇根州立大学的学生在农场做志愿者,与拉马帕建立关系,了解有机农业、食品正义、当代土著生活方式和土著主权。”

火狐体育新成立的印第安人和土著研究辅修课程已经在探索利用户外空间的可能性。今年秋天,克拉特巴克在“美洲原住民宗教”(RELG 254)课程上的学生将参观这个农场,讨论传统药物在拉马波灵性中的作用,并向部落长老学习自然的神圣性。

您可能还会喜欢: